Foi publicada uma resenha de minha autoria na edição do primeiro semestre de 2018 (v. 7, n. 1) da Roda da Fortuna, revista online de estudos sobre a Antiguidade e o Medievo. Registrada junto à Biblioteca de Catalunya (Barcelona, Espanha), a Roda da Fortuna é um periódico que tem como objetivo divulgar, em meio eletrônico, textos relacionados aos períodos Antigo e Medieval em uma perspectiva multidisciplinar que inclua áreas como História, Filosofia, Antropologia, Direito, Artes, Literatura, Filologia, dentre outras. Como uma periodicidade semestral, vem sendo publicado desde o primeiro período de 2012, e já reúne um número considerável de textos de reconhecida excelência. Minha modesta resenha é uma leitura introdutória do The Orthodox Church in the Arab World (700-1700 AD), importante antologia de documentos históricos sobre a presença e a missão do cristianismo greco-ortodoxo (também conhecido como calcedônico ou melquita) no interior daquilo que se convencionou a chamar de mundo islâmico. Organizado por Samuel Noble e Alexander Treiger, é uma entrada acessível para o conhecimento do complexo mundo do cristianismo do Oriente Médio na Idade Média e início da Modernidade.
*
Título: Muito mais do que uma sobrevivente
Volume resenhado: Noble, Samuel & Treiger, Alexander (2014). The Orthodox Church in the Arab World (700-1700 AD): an anthology of sources. Prefácio de Ephrem Kyriakos. DeKalb: Northern Illinois University Press. 375 p.
Nos dias 14, 21 e 28 de novembro e 5 de dezembro, quartas-feiras, das 19h às 21h, eu terei a honra e a alegria de oferecer, por iniciativa do Centro Loyola de Fé e Cultura da PUC-Rio, um minicurso que tratará da presença e da representação da Virgem Maria, mãe de Jesus de Nazaré, no interior da tradição islâmica, constituídas através de uma complexa relação histórico-religiosa entre muçulmanos e cristãos. As aulas do minicurso serão voltadas especialmente para os estudantes de História, Teologia e Ciências da Religião, mas também terei grande alegria em acolher todos os demais interessados em ouvir e conversar a respeito deste assunto. Peço que aqueles que se interessem por ele inscrevam-se o quanto antes, de modo que possamos formar uma turma com um quórum mínimo que viabilize a sua efetiva realização. Solicito também aos amigos, colegas e conhecidos que ajudem a divulgar a proposta do curso em suas redes de contatos, visando alcançar especialmente os potenciais interessados na proposta.
*
Título: A Virgem Maria entre cristãos e muçulmanos
Ementa: Pode-se afirmar, sem sombra de dúvida, que desde o início do movimento dos seguidores de Muḥammad, a figura da Virgem Maria ocupou proeminente lugar na espiritualidade e teologia islâmicas. Os muçulmanos designam a mãe de Jesus como Maryam, nome proveniente do Corão, e não poucas vezes também a chamaram como Sayyida, que corresponde mais ou menos ao título de Senhora com que ela desde muito cedo foi designada no Ocidente. Seu lugar de relevo encontra-se intimamente vinculado ao papel ocupado no Islã por seu filho Jesus, Īsā, que, contudo, não é considerado como o Filho de Deus, mas como eminente profeta, o mais importante depois do próprio Muḥammad. Considerar como o Islã representou a figura da Virgem Maria é pensar como uma das maiores religiões do mundo assimilou gigantesca figura de outra, uma atividade tanto de interesse histórico-cultural quanto de importante implicação para o diálogo inter-religioso contemporâneo. Por outro lado, também é uma oportunidade de olhar com maior cuidado para certas raízes cristãs cujo contato com a prática e crença do cristianismo contemporâneo parecem ter se rompido, mas que em tempo anterior irrigaram a fé viva de grande número de pessoas. Sendo assim, o objetivo do curso é fornecer uma introdução sintética a essas questões, procurando dimensioná-las no interior de adequado contexto histórico.
Programa:
1. A Virgem Maria na espiritualidade islâmica
2. A vida de Maria segundo o Corão
3. Raízes cristãs da narrativa corânica sobre Maria
4. A Virgem como medianeira: o caso dos santuários compartilhados
Quando: 14, 21 e 28 de novembro e 5 de dezembro (quartas-feiras), das 19h às 21h → Será emitido certificado para os alunos que frequentarem 75% das aulas
Onde: Centro Cultural João XXIII, Rua Bambina, n. 115, Botafogo - Rio de Janeiro / RJ (mapinha: http://migre.me/rGiMG. O local fica bem próximo à Estação Botafogo do Metrô e há estacionamento gratuito para os alunos)
Investimento: R$ 170,00. Estudantes de graduação têm desconto e pagam R$ 120 (neste caso, é necessário indicar, no ato da inscrição, que é estudante, de qual curso e instituição) → Para se inscrever é necessário preencher ficha disponível em https://tinyurl.com/ybt5yet2, ou mandar um e-mail para scursosloyola@puc-rio.br, informando nome, RG, telefone e o curso do qual deseja participar, e solicitando o boleto bancário para pagamento da taxa. Mais informações podem ser obtidas entrando em contato no telefone (21) 3527-2011, ou por mensagem inbox para o https://www.facebook.com/centroloyolapucrio.
Foi publicada uma resenha de minha autoria na edição de janeiro a junho de 2018 da Sæculum, revista acadêmica semestral do Departamento de História da Universidade Federal da Paraíba. Trata-se de uma leitura introdutória do livro Al-Ma’mūn, the Inquisition and quest for Caliphal authority, publicado em 2015 por John Abdallah Nawas, volume que trata da história e da historiografia da miḥna, espécie de inquisição instaurada por alguns califas abássidas, fenômeno que permite discutir de modo privilegiado as composições e conflitos entre diferentes partidos políticos e religiosos envolvidos na dinâmica política do Oriente Médio medieval e na formação da ortodoxia islâmica.
*
Título: Religião e historicidade: a batalha pela ortodoxia islâmica no Califado Abássida
Volume resenhado: Nawas, John Abdallah. Al-Ma’mūn, the Inquisition and quest for Caliphal authority. Atlanta: Lockwood Press, 2015. Coleção Resources in Arabic and Islamic studies, n. 4. 212 p.
Nos dias 21 a 23 de setembro, estarei oferecendo na Ermida - Casa de retiros e hospedaria, instituto de propriedade das Servas da Santíssima Trindade, localizado em Miguel Pereira - RJ, o minicurso intensivo História e espiritualidade dos antigos cristianismos africanos. A ideia desse empreendimento é compartilhar com os eventuais interessados coisas que tenho lido e pensado nos últimos anos a respeito das experiências cristãs copta, núbia e etíope, fornecendo-lhes um panorama sumário de informações a respeito dessas antigas vertentes do movimento dos seguidores de Jesus, enfatizando suas complexas relações com o mundo não-eclesiástico, desde os primórdios da evangelização das terras africanas até o primeiro século posterior ao advento do Islã na mesma região. Além dos momentos de formação, os participantes do curso poderão ainda aproveitar belas paisagens, o contato com a natureza e as excelentes refeições oferecidas às pessoas hospedadas na Ermida.
*
Título: História e espiritualidade dos antigos cristianismos africanos
Formato: minicurso intensivo, com hospedagem e momentos de convivência, abarcando um fim de semana
Sinopse: Mantidas as atuais tendências demográficas, em algumas décadas a África deve ocupar o posto de continente mais cristão do mundo, inclusive ultrapassando em muito a América Latina como região mais católica do globo. As comunidades de africanos na diáspora têm tido um importante papel na revivescência do cristianismo na Europa e na América do Norte, e a expansão institucional do cristianismo no continente africano é um dos fenômenos mais marcantes, apesar de ainda relativamente pouco observado cá entre nós, dos séculos XIX, XX e XXI. Os historiadores, entretanto, têm em mente que esse deslocamento do coração do ecúmeno cristão não é exatamente uma surpresa, mas pode ser lido, entre outras coisas, como uma espécie de volta para casa. Durante séculos a África fez parte do centro do mundo cristão, ainda que essas raízes africanas do cristianismo tenham sido sistematicamente silenciadas ou esquecidas por nosso cristianismo de matriz europeia. Propõe-se então recuperar um pouco da história e da espiritualidade desses antigos cristianismos africanos, enfatizando três de suas vertentes mais eminentes – a copta, a núbia e a etíope –, de modo que se possa colocar em perspectiva o atual crescimento da fé cristã no continente. Não só um trabalho do antiquário, pretende-se com isso permitir que se reconheça algo mais da importância, da validade e da beleza do cristianismo outrora praticado no continente africano, soterrado sob um esquecimento até pouco impenetrável.
Programa:
1. Noite de 21/09: Tendências do atual cenário religioso global e a necessidade de se recontar a história do cristianismo.
2. Manhã de 22/09: O cristianismo no Egito desde a evangelização até os arredores do ano mil.
3. Primeira parte da tarde de 22/09: O cristianismo na Etiópia desde a evangelização até os arredores do ano mil.
4. Segunda parte da tarde de 22/09: A espiritualidade dos Padres do Deserto egípcio e etíope.
5. Noite de 22/09: Audição e discussão de cantos e textos litúrgicos coptas e etíopes.
6. Manhã de 22/09: O cristianismo na Núbia desde a evangelização até os arredores do ano mil.
Quando: 21 a 23 de setembro de 2018, iniciando-se no fim da tarde de sexta-feira e encerrando-se ao início da tarde de domingo
Onde:Ermida - Casa de retiros e hospedaria, Rua Roger C. H. Hutchmacher, n. 826, Boa Vista, Miguel Pereira - RJ, CEP 26900-000 → Imagens e informações sobre o local (incluindo como chegar) em www.ermidaretirohospedaria.org.br
Investimento: R$ 280,00, incluindo a formação, a hospedagem e sete refeições (jantar de sexta-feira, café-da-manhã, almoço, café-da-tarde e jantar de sábado, café-da-manhã e almoço de domingo), com a possibilidade de pagamento em parcelas no cartão de crédito
Inscrições: através de contato diretamente com a secretaria da Ermida, por telefone fixo (02424844106 ou 02424846267), por telefone celular/WhatsApp (024981527145) ou por e-mail (ermida@ermidaretirohospedaria.org.br) → Pede-se que as inscrições sejam feitas o quanto antes, a fim de que se tenha quórum mínimo para a realização do curso
O Centro Loyola de Fé e Cultura da PUC-Rio tem promovido já há certo tempo uma série de palestras sobre o papel das mulheres e do feminino na tradição bíblica e na história cristã. Sob o título de Elas muito amaram, desde março de 2016 foram realizadas uma série de sessões de estudo e discussão sobre as heroínas da Bíblia Hebraica, Maria de Nazaré, Maria Madalena, Catarina de Siena, Teresinha do Menino Jesus, Hildegarda de Bingen, Teresa d'Ávila, Joana d'Arc e Zélia Guérin e seu esposo. Em 14 de agosto próximo, terça-feira, das 14 às 17h, participarei desse interessantíssimo projeto com uma fala sobre Helena Augusta, mãe do imperador Constantino e uma das mais eminentes figuras femininas da Antiguidade Cristã. O encontro é gratuito e irá se conferir certificado de participação, mas as vagas são limitadas por ordem de inscrição em função do espaço disponível. Trata-se de uma aula aberta a todos os interessados, e em função da natureza híbrida do projeto, entre o acadêmico e o religioso, enfatizarei tanto a "Helena histórica" quanto as memórias e tradições hagiográficas a seu respeito, material que a apresentou como modelo de mãe e devota para muitas gerações de cristãos que a veneraram.
*
Título: Mãe e modelo de um novo mundo: Santa Helena
Formato: palestra (aula aberta)
Descrição: Neste Ano do Laicato, o projeto Elas muito amaram está apresentando a história de algumas santas leigas, mulheres que mesmo sem seguir a vocação religiosa dedicaram suas vidas à Igreja. O próximo encontro será sobre Santa Helena, mãe do imperador romano Constantino, o primeiro a converter-se ao cristianismo e dar liberdade à religião cristã. Flávia Júlia Helena (c.250-c.330) nasceu plebeia, possivelmente na província romana da Bitínia (atualmente em território turco), e tornou-se esposa do futuro imperador Constâncio Cloro (r.293-306) e mãe do futuro imperador Constantino Magno (r.306-337). Foi afastada por seu marido para que este assumisse um novo casamento de conveniência com a filha de um de seus aliados políticos, mas novamente chamada à corte imperial quando seu único filho chegou ao poder; recebeu então ela mesma o título de Augusta e a própria efígie sobre as moedas. Cristã desde um período muito recuado de sua vida, possivelmente nascida em uma família de cristãos, Helena cercou-se de conselheiros eclesiásticos e decerto influenciou seu filho no sentido de favorecer esta religião. Tornou-se célebre por suas atividades assistenciais, e, depois do Édito de Tolerância de 313, por haver promovido a construção de novas igrejas tanto em Roma quanto na Palestina e na nova capital imperial que então se edificava, Constantinopla. Nos anos de 326 a 328, a imperatriz empreendeu uma longa peregrinação à Palestina para localizar as relíquias da tradição judaico-cristã e expô-las aos fiéis; trata-se esse de um episódio importante na história da devoção e das relações entre o cristianismo e o Estado Romano. O culto de Helena como santa difundiu-se rapidamente tanto no Oriente quanto no Ocidente, muitas vezes associado ao de Constantino; as estórias a ela associadas encontram-se presentes nas mais diversas tradições cristãs de origem apostólica, e tornaram-se modelo de vida para gerações de leigas dedicadas à construção, neste mundo, de um certo modelo de sociedade cristã. O objetivo da presente aula é recuperar alguns dados históricos sobre Helena, assim como algumas informações referentes ao seu contexto e anedotas hagiográficas que, lhe sendo associadas, indicam seu significado na história do cristianismo.
Quando: 14 de agosto, terça-feira, das 14 às 17h
Onde: Centro Loyola de Fé e Cultura, Estrada da Gávea, n. 1, Gávea - Rio de Janeiro / RJ (mapinha: https://tinyurl.com/ya7gdmvg)
Investimento: Evento gratuito, mas com vagas limitadas por ordem de inscrição
Nos dias 11 a 14 de outubro, vai realizar-se em Florianópolis/SC, nas dependências da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), o 3º Simpósio Internacional/16º Simpósio Nacional da Associação Brasileira de História das Religiões (ABHR), convocado sob o mote Política, religião e diversidades: educação e espaço público. Os simpósios da ABHR têm sido nos últimos anos talvez o mais amplo e diversificado fórum acadêmico do Brasil devotado ao estudo das religiões e das religiosidades, tanto pela quantidade quanto pela qualificação dos seus participantes. A participação na edição deste ano é isenta de taxas e aberta a toda a comunidade. Os prazos para a proposição de comunicações e pôsteres em Grupos de Trabalho, de minicursos e oficinas, de apresentações artísticas, de exposições fotográficas e de lançamentos de publicações estendem-se até o dia 12 de junho próximo. As propostas são acolhidas em português e em espanhol, e devem ter caráter estritamente não-confessional, não-devocional e não-apologético.
O mote do simpósio de 2018 tem por objetivo fomentar diálogos que valorizem e dignifiquem o respeito a todas as diversidades como elementos centrais dos processos de formação educacional e humana. Como órgão representativo de grande número de pesquisadores brasileiros do campo das Humanidades voltados para o estudo do fenômeno religioso, os organizadores do evento entenderam corretamente que, em tempos de sucateamento do Ensino Público e do Ensino Particular, e de censura e perseguições político-ideológicas a docentes e estudantes, este tema seja de suma importância. Assim, esse é um evento que toma partido da liberdade de pesquisa, docência e extensão, e da análise crítica e sensível da sociedade. O site do evento, a partir do qual se encontram informações sobre a ABHR, a programação do simpósio, as normas de inscrição em suas diversas atividades a UFSC e a cidade de Florianópolis é o abhr2018.paginas.ufsc.br. Quaisquer contatos a ele referentes podem ser feitos diretamente pelo abhr2018@gmail.com.
No âmbito do 3º Simpósio Internacional/16º Simpósio Nacional da ABHR, reunir-se-á o já tradicional Grupo de Trabalho Religião e ciência: tensão, diálogo e experimentações, coordenado pela Prof.ª Dr.ª Leila Marrach Basto de Albuquerque, da Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP), e pelo Prof. Dr. Carlo Eduardo Marotta Peters, do Centro Universitário Toledo de Araçatuba (UniToledo). Participarei desse grupo como comentador dos trabalhos apresentados, assim como comunicador (apresentando texto, mais ou menos conexo à minha pesquisa de doutorado, que detalharei em postagem posterior). Eventuais interessados em apresentar comunicações ou pôsteres neste GT, por favor, sigam as instruções para inscrição constante no site mencionado, entrando em contato com os coordenadores do Grupo até o dia 12 de junho. Será uma honra e uma alegria grande tê-los conosco neste importante momento de discussão.
*
Título do Grupo de Trabalho: Religião e ciência: tensão, diálogo e experimentações
Proposta: Ciência e religião são os dois grandes sistemas de organização do pensamento no ocidente moderno em disputa pela hegemonia das definições de verdade desde o Renascimento. O pós-Segunda Guerra Mundial trouxe nova configuração para este jogo de forças, deslegitimando versões científicas da realidade e estimulando a busca de novos fundamentos do conhecimento para explicar o homem e o mundo. Neste processo, as religiosidades ganharam papel destacado. Este GT se fundamenta nas novas leituras da História Cultural, linha multifacetada e plural que abandonou o viés evolucionista e positivista de análise e problematizou a ciência como discurso e veículo para o exercício do poder. Sugerimos alguns caminhos: 1. Ciência ou ciências; 2. As religiões e a cientização da vida; 3. Movimentos contraculturais e a Nova Era; 4. A ciência e as tradições religiosas do oriente; 5. Os novos paradigmas; 6. Os holismos; 7. As narrativas religiosas e a ciência pós-moderna; 8. O reencantamento da ciência; 9. Misticismo ecológico; 10. Religião e etnociências; 11. Vitalismo, curas religiosas e medicinas não-oficiais; 11. Biologia: evolucionismo vs. criacionismo; 12. Religião, ciência e alienismo; 13. Religião, ciência e ética.
Palavras-chave: Conhecimento. Religião. Ciência
Prazo final para o envio de propostas de trabalho: 12 de junho de 2018
Data do evento: 11 a 14 de outubro de 2018
Local: Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Florianópolis/SC
Foi publicado um artigo de minha autoria na edição de dezembro de 2017 (v. 10, n. 2) da revista eletrônica Veredas da História, no âmbito do dossiê Pensando e agindo em nome da Igreja, organizado pelos professores Leandro Duarte Rust (PPGHIS/UFMT) e Gabriel Castanho (PPGHIS/UFRJ). O periódico encontra-se vinculada ao Departamento de Ciências Jurídicas e Sociais da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (DCJS/UFRRJ) e tem como objetivo publicar artigos, resenhas, textos e documentos, frutos de pesquisas desenvolvidas por alunos e professores, trabalhos que possam dialogar com as mais diversas ciências, fomentando, através da sua interdisciplinaridade, e a criação de um espaço para discussão e debate acadêmico promissor, originando assim pensamentos transformadores e criativos. Em meu paper, partindo de uma leitura da História do Patriarcado Copta de Alexandria, uma crônica oficial desta instituição, procurei reconstituir como se deram as relações entre religião e economia, entre cristãos e muçulmanos, desde a conquista do Vale do Nilo pelos árabes, em 641, até as vésperas da tomada da região pelos fatímidas, em 969. O objetivo mais geral do escrito é fornecer modesta contribuição a uma futura história comparada da administração eclesiástica na Antiguidade Tardia e no Medievo. Trata-se tal texto de um produto de minha pesquisa de doutorado, um apêndice do projeto de pesquisa agora renomeado como As interações cristão-muçulmanas no Egito a partir da História do Patriarcado Copta de Alexandria (639-1146), no qual venho trabalhando, na condição de aluno do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade do Rio de Janeiro (PPGH/UERJ), desde o início desde 2015.
*
Título: O funcionamento econômico da Igreja Copta nos estágios iniciais do Egito islâmico (séculos VII a X)
Resumo: Partindo de uma leitura da História do Patriarcado Copta de Alexandria, crônica oficial desta instituição, este trabalho tem por objetivo reconstituir, de forma sinóptica, o funcionamento econômico da Igreja Copta nos estágios iniciais do Egito islâmico – ou seja, desde a conquista do Vale do Nilo pelos árabes, em 641, até as vésperas da tomada da região pelos fatímidas, em 969. No âmbito de tal reconstituição, deu-se especial atenção às assimétricas interações econômicas entre o governo islâmico e a comunidade cristã egípcia, e às estratégias de arrecadação praticadas pelos diferentes tipos de profissionais vinculados à Igreja Copta – tais como monges, bispos, clérigos casados e patriarcas. Espera-se que o texto contribua para a elaboração de uma futura história comparada da administração eclesiástica na Antiguidade Tardia e no Medievo.
